Sute de hunedoreni au luat Aghiazma Mare de Bobotează
Creştinii ortodocşi au prăznuit, ieri, Botezul Domnului, sărbătorea reprezentând botezul Mântuitorului în apa Iordanului de către Sfântul Ioan Botezătorul. Sute de credincioşi au participat la slujba de Bobotează şi sfinţirea Agheazmei Mari ce a avut loc la Catedrala Ortodoxă „Sfântul Nicolae” din Deva.
În toate bisericile ortodoxe, cu ajutorul Duhului Sfânt, preoţii fac Agheasmă (apă sfinţită), cu care „botează” apele, oamenii, animalele şi casele. Slujba de la Catedrala „Sfântul Nicolae”, care a durat câteva ore bune, a fost oficiată de Preasfinţitul Gurie, Episcopul Devei şi Hunedoarei, împreună cu un sobor de cinci preoţi şi patru diaconi. Sfinţirea Aghiazmei Mari a avut loc în curtea lăcaşului de cult, unde au fost amplasate cinci butoaie uriaşe, pentru ca apa proaspăt sfinţită să ajungă tuturor credincioşilor veniţi să asiste la serviciul religios.
„Apa sfinţită ne ajută la sănătate”
La fel ca şi în anii trecuţi, majoritatea devenilor prezenţi în curtea catedralei nu s-au limitat la a lua acasă doar câte o sticlă cu apă sfinţită. Mulţi dintre credincioşi au sosit la finalul slujbei cu una, două sau chiar trei recipiente de unul, doi, sau chiar cinci litri! „Luăm şi pentru vecinii care n-au putut ajunge astăzi. Apa sfinţită este bună pentru sănătate, o luăm dimineaţa pe stomacul gol. Aşa am învăţat din bătrâni, aşa facem şi noi acum”, mărturiseşte doamna Anca Feldea. Preoţii explică importanţa sărbătorii Botezului Domnului. „Boboteaza este sărbătoarea Botezului lui Iisus Hristos în apa Iordanului, de către Sfântul Ioan Botezătorul. În acel moment are loc arătarea lui Dumnezeu – Sfânta Treime, căci glasul Tatălui mărturiseşte despre Fiul care se află în Iordan, iar Duhul Sfânt se pogoară peste El în chip de porumbel. Din acest moment, Hristos îşi arată şi calitatea sa de Fiu al lui Dumnezeu, nu doar cea umană. Acum începe, practic, activitatea Sa publică de propovăduire. Trebuie însă să deosebim între botezul pocăinţei pe care Sfântul Ioan Botezătorul îl practica şi botezul creştin, care este cu totul altceva. Hristos primeşte acest botez al pocăinţei, nu pentru că avea vreun păcat (pentru că Dumnezeu este fără de păcat), ci pentru a împlini, cum spune el, «toată dreptatea», adică să arate că firea omenească are nevoie de transfigurare, pentru a se putea desăvârşi în harul Sfintei Treimi”, povestesc preoţii.
